Post di fcerutti in ordine cronologico
Chiacchiera
ieri alle ore 21:15 - 1.984 visualizzazioni Il talento non fa la meta.
– Maestro, ho sentito dire tante volte che il talento conta più dell'impegno. È vero?
– Mio caro ingenuo, diffida di chi ti dice una cosa simile. Ci sono frasi che sembrano spiegare il successo, ma in realtà non fanno altro che semplificare una realtà molto più complessa. E questa è una delle più ripetute.
– Ma il talento esiste davvero, no? Alcune persone nascono con capacità naturali.
– Certo, ingenuo, il talento esiste. Ci sono persone che possiedono capacità naturali che danno loro un vantaggio iniziale. Il problema nasce quando usiamo il talento per spiegare tutto, come se fosse l'unica chiave del successo.
– E non lo è?
– No. Il talento senza impegno resta quasi sempre una semplice possibilità, qualcosa di inespresso. Una persona molto dotata che non lavora può essere superata da un'altra con meno talento, ma con più disciplina, più costanza e più capacità di imparare.
– Quindi l'impegno è ciò che conta davvero?
– L'impegno conta, e conta molto, ma attento a non cadere nella menzogna opposta.
– Quale menzogna, Maestro?
– Credere che con il solo impegno si possa ottenere assolutamente qualsiasi cosa. Perché nel risultato entrano in gioco anche le capacità della persona, il contesto in cui vive, le opportunità che incontra e le circostanze che non può controllare. Il successo non dipende mai da un unico fattore.
– Allora non è né il talento da solo, né l'impegno da solo...
– Esattamente, ingenuo. Non è solo talento, non è solo impegno. È una combinazione di capacità, lavoro, apprendimento e contesto.
– Ma se qualcuno crede davvero che tutto dipenda dal talento, che pericolo c'è?
– Il pericolo è che questa menzogna può portare a due errori. Il primo è pensare che non valga la pena provarci, perché manca il talento sufficiente. Il secondo è credere che, se non si ottiene qualcosa, sia sempre colpa di non essersi impegnati abbastanza. E la realtà, come ti ho detto, è molto più complessa di così.
– Quindi come dovrei intendere il rapporto tra talento e impegno, Maestro?
– Il talento può darti un vantaggio, ingenuo, ma è l'impegno a trasformare una capacità in una realtà concreta.Leggi tutto...
Chiacchiera
ieri alle ore 17:43 - 2.832 visualizzazioni Lo sciocco simmetrico.
Buongiorno, caro ingenuo. Oggi vorrei parlarti di una figura particolare: lo sciocco simmetrico.
l'ingenuo: Maestro, sciocco simmetrico? Non capisco cosa c'entri la geometria con la stupidità.
Maestro: Ti spiego subito. Pensa a una figura simmetrica: da qualunque lato la guardi, resta identica a se stessa. Ecco, lo sciocco simmetrico è così: è sciocco da qualunque angolazione lo si osservi. Non ha spigoli, non ha sfumature, non ha vie di fuga.
l'ingenuo: Quindi, Maestro, non esiste un lato in cui appare più intelligente?
Maestro: Esatto, mio caro. È sciocco su tutti e quattro i lati, per usare un'immagine. Non c'è prospettiva che lo salvi.
l'ingenuo: Ma cosa lo rende sciocco in questo modo così... totale?
Maestro: Il fatto che non pensa, non ragiona, non confronta. Si limita a imitare e a far rimbalzare ciò che ha sentito, come un'eco.
l'ingenuo: Un'eco? Mi faccia un esempio, Maestro, perché fatico a immaginarlo.
Maestro: Volentieri. Cambia l'argomento, cambia il contesto, cambia la conversazione: lui resta esattamente uguale a se stesso. Se gli parli di politica, recita quello che ha sentito dire da qualcun altro.
l'ingenuo: E se invece si parla di impresa, di etica?
Maestro: Ripete ciò che ha ascoltato in una qualche conferenza motivazionale. Non ha un criterio proprio: è puro eco, nient'altro.
l'ingenuo: Ma allora, Maestro, in cosa sta il vero pericolo? A me sembra più patetico che pericoloso.
Maestro: Il pericolo sta proprio nella sua stabilità. Uno sciocco che sbaglia per distrazione, prima o poi può correggersi. Ma questo tipo non migliora né con l'informazione, né con l'esperienza, né con le prove.
l'ingenuo: Quindi è come una forma geometrica che si ripete sempre uguale, qualunque cosa gli metti davanti?
Maestro: Hai colto il punto. È uno sciocco geometrico, che si adatta sempre nello stesso modo, qualunque sia la situazione.
l'ingenuo: E questa simmetria, Maestro, da cosa dipende? Dall'ambiente in cui vive, dalle persone che frequenta?
Maestro: No, ed è qui la particolarità inquietante: quando uno sciocco è simmetrico, la sua stupidità non dipende dall'ambiente, dipende da lui stesso.
l'ingenuo: Allora non importa da dove lo si osservi...
Maestro: Non importa affatto, perché troverai sempre la stessa sorpresa, ovunque tu guardi.
l'ingenuo: Maestro, ma allora qual è il compito di chi vuole distinguersi da questa figura?
Maestro: La maturità consiste proprio in questo: saper distinguere quando qualcuno pensa davvero e quando invece si limita a riprodursi, a ripetere.
l'ingenuo: Quindi lo sciocco simmetrico non ha nemmeno un lato buono?
Maestro: No, mio caro. Non ha lati buoni: ha soltanto lati uguali, e sono tutti sbagliati.Leggi tutto...
Chiacchiera
13 Agosto - 3.209 visualizzazioni L'abito non fa la clase. Il Maestro e l'Ingenuo.
– Maestro, ho sentito dire: "scimmia vestita di seta, scimmia resta". Che cosa significa davvero, e che cosa c'entra con l'appartenenza a un gruppo sociale?
– Mio caro ingenuo, quel detto racchiude un'idea che il sociologo Max Weber aveva già intuito: appartenere a un gruppo sociale non è mai soltanto una questione di iscrizione formale. Bisogna anche adottare uno stile di vita specifico, uno stile che dimostri che davvero si appartiene a quel gruppo.
– Uno stile di vita? Non basta, per esempio, avere il denaro o il titolo giusto?
– No, ingenuo. Weber osservò che i gruppi di status — aristocratici, comunità religiose, ambienti professionali, accademici, élite — non difendono i propri confini soltanto con la ricchezza o il potere, ma anche con forme condivise di vivere. Se vuoi appartenere a certi circoli, ci si aspetta che ti comporti in un modo che rifletta le loro norme.
– E quali sarebbero queste "forme condivise di vivere"?
– Cose che forse ti sembreranno piccole, ma non lo sono: i modi e l'etichetta, il modo di vestire, i gusti estetici, l'istruzione, il modo di parlare, le abitudini di consumo, i valori morali, persino le attività del tempo libero. Tutti questi elementi diventano segnali simbolici di appartenenza.
– Quindi non è soltanto una questione di apparenza, di vestiti o di buone maniere?
– Esattamente, e qui la faccenda si fa più interessante. Pierre Bourdieu parte proprio da questa idea di Weber per sviluppare la sua teoria dell'habitus e del capitale culturale.
– Bourdieu... e che cosa aggiunge a quello che ha detto Weber?
– Dice che le classi sociali non si limitano ad aspettarsi certi comportamenti: producono persone che agiscono naturalmente in quel modo. E qui entra in gioco un'idea importante: non tutto il capitale è denaro. Esiste anche il capitale culturale.
– Il capitale culturale? Mi faccia un esempio, Maestro.
– Sapere d'arte, per esempio. Un certo modo di parlare. I gusti musicali o letterari. L'istruzione, i titoli di studio. Tutto questo funziona come una specie di moneta sociale, mio caro ingenuo, anche se non si può depositare in banca.
– E l'habitus, invece, che cos'è esattamente?
– L'habitus è l'insieme delle disposizioni che una persona acquisisce crescendo in un determinato ambiente sociale. È il modo in cui ti siedi, il modo in cui parli, ciò che ti sembra elegante, ciò che ti sembra volgare o divertente, ciò che consideri normale. Non è qualcosa che impari coscientemente: ti diventa naturale.
– Ma allora, Maestro, le élite dicono apertamente "qui non entrano i poveri"?
– No, ingenuo, e questo è il punto più sottile. Le élite non hanno bisogno di dirlo. Creano semplicemente gli spazi in cui chi possiede l'habitus giusto si sente a proprio agio — e chi non lo possiede lo sente anche lui, senza che nessuno gli dica nulla.
– Quindi la gerarchia sociale non si riproduce solo con il denaro...
– No. Si riproduce con i gusti, con il linguaggio, con l'istruzione, con gli stili di vita. Per questo qualcuno può guadagnare molto denaro e continuare a essere percepito come povero, o come un nuovo ricco. Ha il capitale economico, ma non ha il capitale culturale del gruppo a cui vorrebbe appartenere.
– Allora è per questo che si dice "scimmia vestita di seta, scimmia resta"...
– Proprio così. Le classi sociali non si distinguono soltanto per quello che possiedono, ma per il modo in cui vivono. E quello stile di vita funziona come una frontiera invisibile, che protegge il gruppo da quelle scimmie vestite di seta che credono di poter entrare solo cambiando d'abito.
– Maestro, e il proletario? Dove resta lui, in tutto questo discorso?
– Ah, ingenuo, questa è una domanda che merita attenzione, ma ne parleremo un'altra volta. Per ora permettimi di riposare: ne abbiamo detto abbastanza per oggi.
– Grazie, Maestro.Leggi tutto...
Chiacchiera
13 Agosto - 3.205 visualizzazioni Migliaia di dei, una sola vita.
Qualche mese fa camminavo in un quartiere dove, nel giro di duecento metri, si incontravano una chiesa cattolica, un tempio buddista e una moschea. Mi sono fermato a guardare la gente entrare e uscire, ognuno convinto, nel proprio cuore, di rivolgersi all'unica verità possibile.
Mi ha colpito un pensiero semplice: se esistesse davvero una sola divinità autentica, come si spiega che nel corso della storia l'umanità ne abbia immaginate migliaia, ognuna diversa, ognuna legata a un popolo, a un'epoca, a un bisogno preciso? Non sono comparse dal nulla. Le abbiamo costruite noi, pezzo per pezzo, per dare un nome a ciò che non riuscivamo a spiegare, per calmare la paura della morte, per tenere insieme intere comunità attorno a regole condivise.
Capisco perché sia successo: l'incertezza è scomoda, e inventare risposte è più facile che conviverci. Ma quello che un tempo serviva a unire oggi spesso divide, e ogni gruppo continua a sostenere che la propria versione sia quella giusta, respingendo tutte le altre come illusioni.
Non credo servano entità immaginate per dare senso a un'esistenza. Quello che ci serve davvero è osservare, mettere in discussione, restare ancorati a ciò che possiamo verificare insieme agli altri. La vita che abbiamo non ha bisogno di essere impreziosita da promesse ultraterrene per valere qualcosa: basta viverla con attenzione. La forza per farlo non arriva da un cielo qualsiasi. Arriva da dentro di noi.Leggi tutto...
Chiacchiera
12 Agosto - 2.659 visualizzazioni Chi vende paura, poi vende la cura.
Da anni osservo lo stesso schema ripetersi, cambiano i nomi, le città, le facce, ma il meccanismo resta identico. C'è sempre qualcuno pronto a dirti che dentro la tua vita si nasconde un problema che tu da solo non puoi vedere, e subito dopo pronto a farsi pagare per toglierlo.
Quante volte abbiamo sentito storie di persone convinte di avere addosso un malocchio, una fattura, un'energia negativa mandata da un nemico invisibile? Oppure di chi ha pagato una fortuna perché un "sensitivo" gli garantiva di poter far tornare un amore perduto con un rito segreto? Io non riesco più a stare zitto davanti a questo genere di storie, perché dietro c'è un business vero, organizzato, e capire come funziona è il primo passo per non caderci.
Provo a raccontarvela come la vedo io. Una persona attraversa un momento difficile, il lavoro non va, la coppia scricchiola, la salute preoccupa, e cerca disperatamente una spiegazione. Si presenta da un cartomante, un guaritore, un medium, qualcuno che si vende come intermediario tra il mondo visibile e quello che non si vede. Quello ascolta con attenzione teatrale, fa qualche domanda mirata, lascia parlare, e a un certo punto pronuncia la frase che cambia tutto: ha trovato la causa. Qualcuno gli ha fatto del male. Spesso arriva persino a descrivere chi sarebbe il responsabile, un dettaglio che sembra impossibile da indovinare, ma che in realtà è stato lui stesso, il cliente, a fornire senza accorgersene durante il racconto.
Ed è lì che comincia il vero affare. Perché una volta creato il problema, arriva puntuale la soluzione, un rituale di purificazione, una candela speciale, un amuleto benedetto, ognuno con il suo prezzo. Si promette una trasformazione quasi immediata, e la persona, spaventata e speranzosa allo stesso tempo, paga. Il risultato, quasi sempre, è che nella vita reale non cambia nulla, tranne il portafoglio, che si svuota da una parte e si riempie dall'altra.
Mi chiedo spesso perché così tante persone, anche intelligenti e istruite, finiscano per crederci. Penso che la risposta stia molto indietro, nell'educazione che riceviamo fin da bambini. Cresciamo imparando che esistono forze che non si vedono ma che agiscono su di noi, il bene, il male, la fortuna, la sfortuna, la protezione divina o la maledizione. Le tradizioni religiose, in modi diversi, ci abituano all'idea che qualcosa di soprannaturale possa intervenire nel nostro destino. Questo terreno culturale, per quanto rispettabile quando resta fede personale, diventa terribilmente fertile per chi vuole approfittarsene.
C'è anche un altro fattore, forse ancora più umano. È più facile accettare che la colpa sia di una forza esterna, di un incantesimo, di un'invidia altrui, piuttosto che ammettere che le cose a volte semplicemente non vanno come vorremmo, o che una parte di responsabilità è nostra. Chi vende soluzioni magiche lo sa benissimo, individua l'insicurezza, alimenta la paura con un racconto su misura, e poi offre l'unica via d'uscita, che guarda caso ha sempre un costo.
Io non credo nei lavori occulti, non credo nelle maledizioni, non credo che accendere una candela possa riscrivere il corso di una vita. Credo nella logica, nel ragionamento, nella capacità che ognuno di noi ha di prendere in mano le proprie decisioni. Nessun rituale può cambiare un destino, semplicemente perché il destino non è scritto da nessuna parte, si costruisce giorno dopo giorno con le scelte che facciamo e con l'impegno che ci mettiamo.
La meccanica dell'inganno resta sempre la stessa, individuare una fragilità, farla crescere fino a diventare paura, e poi vendere una scorciatoia magica per calmarla. Ma le scorciatoie magiche non esistono. Quello che davvero può cambiare le cose è affrontare i problemi con testa lucida, pazienza e un lavoro costante su noi stessi. Non serve la magia per rendere straordinaria una vita, basta smettere di cercarla fuori e cominciare a costruirla dentro.Leggi tutto...
Vaccata
10 Agosto - 3.163 visualizzazioni Se le uova sode sono difficili da pelare perché sono fresche, allora datemi le uova vecchie!
Chiacchiera
9 Agosto - 3.739 visualizzazioni Se il domani non arrivasse.
Mi capita spesso di fermarmi un attimo e chiedermi: se domani non ci fosse, cosa farei diversamente oggi?
Vivo, come tanti, con la quieta convinzione di avere tempo davanti. Rimando la telefonata, l'abbraccio, il viaggio, quel progetto che mi brucia dentro. Tutto rinviato a un dopo che do per scontato. Ma nessuno ha firmato un contratto col giorno successivo. L'unica certezza reale è questo preciso istante.
E proprio questa consapevolezza, invece di schiacciarmi, mi dà una scossa. C'è un'ironia crudele nella nostra natura: facciamo di tutto per non pensare alla fine e, così facendo, dimentichiamo di vivere. Non è la lunghezza degli anni che conta, ma quanta intensità riusciamo a metterci dentro. Un'esistenza breve e piena vale più di una lunga e spenta.
Il momento giusto non arriva mai. La vita scorre mentre noi restiamo in attesa delle condizioni ideali. Il suo valore sta proprio nel fatto che ha una data di scadenza. Come una conversazione vera con qualcuno a cui tieni, o una canzone che finisce troppo presto: se non avesse fine, non avrebbe lo stesso sapore.
Il problema non è che l'esistenza sia breve – lo è, senza dubbio. Il problema è credere che ci sarà sempre un'altra occasione. E allora accumuliamo oggetti, impegni, scadenze, invece di momenti e ricordi.
Io cerco di rendere ogni giornata un'opera mia. Non aspetto che la vita diventi straordinaria da sola. La rendo tale io, con la presenza, con le risate vere, con le lacrime senza filtro, con le cose che mi fanno vibrare. Ricordare che siamo finiti non è depressivo. È un richiamo all'attenzione. È smettere di regalare tempo a ciò che urla più forte e iniziare a investirlo in ciò che davvero importa: le persone che amo, le parole lasciate in sospeso, i momenti che nessun denaro può ricomprare.
Alla fine non conteremo quanti giorni abbiamo vissuto. Conteremo quanta vita vera c'è stata dentro quei giorni. Non voglio vivere in automatico. Voglio vivere ogni giorno come se fosse quello decisivo, perché potrebbe esserlo. Il tempo non torna indietro.
La vita è breve, sì. Allora facciamola indimenticabile. Adesso. Subito.Leggi tutto...
Chiacchiera
8 Agosto - 3.034 visualizzazioni Due Generali, una sola Italia che vuole tornare a essere sé stessa.
Ho letto con attenzione la notizia e ho controllato. È vera. Roberto Vannacci ha annunciato ufficialmente il Generale di Corpo d'Armata dei Carabinieri Carmelo Burgio come candidato di Futuro Nazionale a Palazzo Marino. Non è una manovra di facciata, non è un nome tirato a caso. È una scelta di peso e di coerenza.
Burgio non è un politico di professione. È un uomo che ha passato una vita intera a servire lo Stato con i piedi piantati nella realtà. Tuscania, GIS, missioni internazionali, Nassiriya (dove assunse il comando della Multinational Specialized Unit subito dopo l'attentato del 12 novembre 2003), Direzione Investigativa Antimafia, comandi provinciali a Trapani e soprattutto a Caserta. Lì, tra il 2004 e il 2008, contribuì in modo decisivo a quello che venne chiamato “modello Caserta”: un'azione coordinata, dura e concreta contro i Casalesi che portò, tra le altre cose, all'arresto di Giuseppe Setola. Non parole. Fatti. Decorazioni vere, libri scritti con il sangue e con la memoria di chi c'era, non con i comunicati stampa.
Vannacci ha detto una frase che vale più di mille programmi elettorali: «Burgio ha una grande esperienza nella sicurezza e se gli chiedessimo di rastrellare Rogoredo saprebbe come farlo, senza i consigli del prefetto Gabrielli. Milano potrà tornare la Città della Madonnina e non dei Maranza». Ecco. Finalmente qualcuno parla chiaro. Milano non ha bisogno di un altro amministratore che gestisce il declino con toni soft e slogan inclusivi. Ha bisogno di qualcuno che conosca sul campo cosa significano ordine, legalità e responsabilità. Qualcuno che abbia comandato uomini in situazioni di guerra vera e di guerra contro le mafie.
Io do il mio totale, netto e senza riserve appoggio a questa scelta.
Non perché sia “di destra” o “contro” qualcuno. Perché è di buon senso. Perché dopo anni di debolezza, di permissivismo mascherato da tolleranza e di cecità volontaria sui fenomeni di degrado, di spaccio e di violenza che hanno trasformato interi quartieri in zone di non-diritto, finalmente arriva un profilo che non ha bisogno di imparare cosa sia la sicurezza leggendo un dossier. La conosce perché l'ha praticata.
Futuro Nazionale, con questa mossa, manda un segnale preciso: non si nasconde nelle periferie comode, non cerca solo voti facili. Va a Milano, la città simbolo di un certo modello fallito, e mette in campo un uomo di Stato. Due Generali: Vannacci a guidare il progetto nazionale, Burgio a cimentarsi nella prova più dura. Non è retorica. È una dichiarazione di intenti.
Chi grida allo “strappo” o al “profilo non milanese” dimentica che Milano non ha bisogno di un altro milanese di nascita che continua a fare le stesse cose. Ha bisogno di competenza, di carattere e di volontà di ripristinare regole che oggi sembrano become optional. Burgio non è “poco legato” a Milano: è legato a qualcosa di più grande, allo Stato e al dovere. E questo, in una città che ha visto troppi anni di gestione debole, è esattamente ciò che serve.
Io, da cittadino italiano che osserva da lontano ma con gli occhi aperti, dico senza giri di parole: bravo Vannacci. Brava Futuro Nazionale. Questa è una scelta seria. Questa è una scelta di uomini che hanno dimostrato sul campo di sapere cosa significhi servire, non di chi ha solo studiato come raccontarlo.
La sfida per Milano è appena cominciata. E questa volta, finalmente, c'è qualcuno che sembra disposto a giocarla sul serio.Leggi tutto...
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