Post commentati da fcerutti
Chiacchiera
7 Giugno - 2.749 visualizzazioni Il risveglio della ragione.
Negli ultimi cento anni il numero di persone che non si riconoscono in nessuna religione è cresciuto del 1900%. Una cifra che da sola racconta un cambiamento epocale, silenzioso ma inarrestabile.
La gente ha cominciato a usare la testa. A farsi domande, a pretendere ragioni, a non accettare più tutto ciò che viene raccontato come verità assoluta senza discuterne. Sono emersi gli scettici, coloro che vogliono capire prima di credere, gli agnostici e tutti quelli che preferiscono affidarsi all'esperienza concreta piuttosto che a costruzioni mentali ereditate.
Questo è il vero problema per chi gestisce le religioni organizzate come un'attività. Quando le persone imparano a ragionare da sole, smettono di essere greggi comode. Diventano difficili da dirigere, smettono di versare contributi automatici e soprattutto smettono di accettare senza discutere chi si presenta come portavoce esclusivo di qualcosa di invisibile.
Il cristianesimo ha visto ridursi in modo significativo la propria base di fedeli proprio in questo secolo. Le vocazioni sono in calo netto. Sempre meno giovani scelgono quella strada. Molti luoghi di culto, un tempo pieni, oggi sopravvivono a fatica o vengono destinati ad altro.
Tutto questo è successo in appena cento anni. Se il cambiamento è stato così rapido fin qui, è lecito chiedersi cosa accadrà nei prossimi decenni. Non si tratta della scomparsa totale di ogni forma di spiritualità, ma della progressiva perdita di potere di chi pretende obbedienza cieca e vieta il dubbio.
Io sono convinto che il dubbio sia una delle cose più preziose che abbiamo. Ci hanno insegnato per secoli che mettere in discussione è pericoloso o segno di poca fede. Eppure è proprio il dubbio che ha fatto avanzare la scienza, ha smantellato poteri ingiusti e ha permesso di riconoscere le falsità per quello che sono. Senza di esso saremmo ancora fermi a spiegazioni magiche per tutto.
Per questo motivo sempre più persone — me compreso — hanno scelto di vivere senza legarsi a strutture rigide o a figure che si ergono a intermediari obbligatori con il trascendente. Non serve fondare nuovi gruppi o inventare etichette. Basta attivare la propria intelligenza: fare domande, ridere quando serve, amare con intensità e vivere questa esistenza senza sentirsi in colpa per non obbedire a regole scritte da altri.
Questa vita non è una prova da superare per guadagnarsi un premio successivo. È l'unica che abbiamo. E mi sembra francamente triste vederla passare a sostenere chi si arricchisce o ottiene potere promettendo contatti con entità che nessuno può vedere o verificare.
I dati sono lì, netti. Stiamo assistendo a un lento ma chiaro risveglio collettivo verso una maggiore autonomia di pensiero. Io mi sento di percorrere questa strada con convinzione.Leggi tutto...
Chiacchiera
6 Giugno - 3.875 visualizzazioni I progressisti: falliti, cricche e parassiti sociali.
Amici miei, oggi voglio dirvi chiaro e tondo quello che penso di questa gente che si autodefinisce “progressista”. Perché è così che si fanno chiamare ora, i rossi di sempre. Non più comunisti, non più marxisti-leninisti, troppo brutti quei nomi. Ora sono progressisti. Suona meglio, sembra moderno, sembra che stiano dalla parte del futuro. Ma è solo un travestimento. Dietro la parola nuova c'è la stessa vecchia roba: il desiderio di vivere alle spalle degli altri usando lo Stato come complice.
Lo aveva detto bene Martha Hildebrandt, che in pace riposi, famosa linguista. Aveva descritto il progressista alla perfezione: un fallito che non sa stare al mondo con le sue forze, che dà sempre la colpa al “sistema” delle sue miserie e pretende che gli altri lo riconoscano come un grande lottatore sociale. Predica la giustizia sociale, parola magica. Ma quella giustizia sociale, quando la guardi bene, significa solo una cosa: io non produco, tu produci, e una parte di quello che produci deve arrivare a me. Per forza. Con le tasse, con le leggi, con i progetti “inclusivi”, con i finanziamenti pubblici. Lo Stato non è più il regolatore: diventa il grande esattore che toglie a chi lavora per dare a chi non vuole lavorare.
Li vedi dappertutto questi signori. Scrivono articoli che sembrano scritti con il vocabolario preso a prestito. “Articolare”, “visibilizzare”, “empowerment”, “disuguaglianza strutturale”, “intersezionalità”. Paroline che mettono una dietro l'altra per gonfiarsi il petto e sembrare profondi. Ma se togli quelle parole, dentro non resta quasi niente. Solo lamentele, risentimento e la pretesa che il mondo si organizzi intorno alle loro frustrazioni.
E poi c'è il modo in cui massacrano la lingua. Non gli basta rovinare le idee, devono rovinare anche le parole. “Cittadini e cittadine”, “tutti, tutte e tuttə”, “amici e amichə”. Inventano pronomi, mettono asterischi, usano la schwa come fosse una bandiera. Dicono che è per includere, ma in realtà è per controllare. È un modo per dire: se non parli come noi, sei fuori. Se non deformi la lingua come noi, sei un nemico. E intanto si presentano come intellettuali. Intellettuali! Gente che non sa nemmeno coniugare un verbo senza chiedere il permesso all'ideologia.
Perché in fondo fanno parte di una cricca chiusa. Si raccomandano tra loro, si spartiscono i posti nelle redazioni, nelle università, nei progetti europei, nei festival della cultura. Si aiutano, si coprono, si applaudono a vicenda. E guai a chi non fa parte del giro: quello è “di destra”, è “reazionario”, è “contro i diritti”. Il merito non conta. Conta l'appartenenza. Contano le parole d'ordine. Contano le reti di potere che hanno costruito mentre predicavano contro il potere.
E allora diciamolo senza giri di parole: sono parassiti sociali. Vivono grazie ai soldi degli altri. Grazie alle tasse di chi si alza la mattina e lavora. Grazie ai bandi pubblici, alle consulenze, ai posti creati apposta perché “serve rappresentanza”. Predicano contro il privilegio e ne godono appieno. Odiano il merito perché non lo hanno, e vogliono che il merito diventi un sospetto. Vogliono una società dove chi produce deve sentirsi in colpa e chi non produce deve sentirsi nel diritto.
Io non ci casco. Non ci sono mai cascato e non ci cascherò mai. Questi non sono progressisti. Sono regressisti. Vogliono riportarci indietro, a un mondo dove lo Stato decide chi deve dare e chi deve ricevere, dove il linguaggio è sorvegliato, dove il pensiero diverso è un crimine. E io, da uomo libero, continuo a dirlo: basta con le maschere. Chiamiamoli con il nome che si meritano.
Parassiti. Nient'altro.Leggi tutto...
Chiacchiera
1 Giugno - 4.082 visualizzazioni Perché penso che la Bibbia non sia un libro per bambini.
Da quando ho iniziato a esaminare con attenzione questi testi antichi, mi sono formato un'opinione ben precisa: la Bibbia non è assolutamente un volume da mettere nelle mani di un bambino. È una raccolta di scritti redatti molti secoli fa, pensati da e per gli antichi ebrei. Chi crede li considera sacri e guidati direttamente dalla mano della divinità. Il giudaismo si concentra sui libri più antichi, mentre il cristianesimo aggiunge quelli successivi, creando così una tradizione che mescola elementi diversi.
Nella lunga storia dell'umanità, piena di civiltà che si sono susseguite per centinaia di migliaia di anni, si vedono spesso rituali e narrazioni che si assomigliano tra culture lontane. Eppure questi scritti propongono una linea temporale molto più ridotta e l'idea che tutti gli esseri umani discendano da un unico ceppo familiare sopravvissuto a una grande prova.
Mi domando sinceramente: io leggerei mai queste pagine a mio figlio di otto anni prima di metterlo a letto? Capisco perfettamente perché molti restano affascinati dai messaggi di compassione, di amore verso il prossimo e di perdono che si trovano in certi passaggi. Sono valori che riscaldano il cuore e che vengono spesso sottolineati con entusiasmo.
Il problema sorge quando si considera l';intero contenuto senza filtri. Sfogliando le pagine complete, si incontrano descrizioni di conflitti sanguinosi ordinati dall'alto, massacri di intere popolazioni – inclusi innocenti di ogni età –, punizioni spietate, un ordine sociale fortemente patriarcale dove le donne hanno un ruolo subordinato, la tolleranza verso la schiavitù, vendette crudeli e situazioni familiari complesse, tutto presentato come parte di un progetto divino.
È curioso notare come tanti adulti proteggano i figli da film o programmi con violenza esplicita, considerandoli inadatti, mentre accettano senza problemi edizioni illustrate per ragazzi che trasformano eventi di enorme distruzione in storie quasi leggere e colorate.
Queste riletture continue nel corso dei secoli cercano sempre di adattare i significati, sostenendo che in realtà volesse dire altro, che il senso profondo fosse diverso da quello letterale. Se qualcuno oggi scrivesse per la prima volta un libro con gli stessi elementi, dubito che verrebbe classificato come lettura per tutte le età; finirebbe più probabilmente tra i romanzi dark o per un pubblico adulto.
Come hanno fatto notare alcuni pensatori, un esame onesto e diretto di questi testi può portare proprio nella direzione opposta alla fede, diventando quasi il miglior alleato di chi guarda alle cose con occhio critico e razionale.
Per millenni questi scritti hanno usato la paura di una presenza invisibile per mantenere il controllo sulle persone. Questo ha permesso a molti di vivere agiatamente, accumulando enormi ricchezze attraverso donazioni e talvolta contributi obbligatori, costruendo vere e proprie fortune senza dover faticare con le proprie mani.
Alla fine, per tanti leader religiosi, il vero oggetto di devozione è sempre stato il potere e il denaro.
Tutto questo mi fa riflettere sulla nostra responsabilità come genitori o educatori. Vogliamo davvero esporre i bambini a questi contenuti senza fornire loro gli strumenti per capirli nel contesto storico e culturale corretto? Possiamo considerarlo un testo adatto alla loro età e sensibilità?
Io dico di no. È un libro importante per la cultura, ma va letto da adulti con mente aperta e critica, non proposto come favola per l'infanzia.Leggi tutto...
Chiacchiera
30 Maggio - 3.351 visualizzazioni Il prezzo della coscienza: come la colpa è diventata un affare.
Da tempo rifletto su un aspetto della storia religiosa che mi ha sempre colpito profondamente. Per secoli, l'istituzione ecclesiastica ha saputo trasformare un sentimento umano così intimo e universale come il senso di colpa in una vera e propria fonte di profitto. Non era solo una questione di fede: si trattava di un sistema ben oliato che legava la salvezza dell'anima al contributo materiale.
Attraverso pratiche antiche e consolidate, si creava un legame diretto tra il peccato commesso e la necessità di un'espiazione concreta. I fedeli, angosciati dal timore di una condanna eterna, si sentivano spinti a offrire non solo preghiere, ma anche donazioni generose, lasciti testamentari e ricchezze accumulate in una vita intera. Era come se la pace dell'animo avesse un listino prezzi ben definito, e solo chi pagava potesse ottenerla davvero.
Ciò che trovo più straordinario è l'efficacia di questo meccanismo nel corso dei secoli. Milioni di persone hanno rinunciato a parti importanti del proprio patrimonio, alla propria autonomia decisionale e persino alla propria intimità, tutto pur di alleviare quel peso interiore. Consegnavano obbedienza e risorse in cambio della promessa di una coscienza liberata dal rimorso.
In fondo, chi detiene il potere di gestire il senso di colpa di un individuo finisce per influenzarne ogni aspetto della vita: dal comportamento quotidiano alle scelte più importanti. Era un controllo sottile ma potentissimo, mascherato da guida spirituale.
Il vero capolavoro, secondo me, sta nell'aver convinto intere generazioni che questa liberazione dal peccato non potesse avvenire gratuitamente. Che per sentirsi in regola con il divino fosse necessario passare attraverso l'intermediazione pagata dell'istituzione. E così, il sollievo diventava merce di scambio.
Ancora oggi mi pongo delle domande: a quanto ammonta realmente il valore di una mente serena e senza pesi? E soprattutto, con quale diritto si è deciso di attribuirgli un costo concreto, misurabile in beni terreni?
Queste dinamiche storiche ci dicono molto su come il potere abbia saputo sfruttare le debolezze umane più profonde. Io sono convinto che riconoscere questi meccanismi sia il primo passo per comprendere meglio il rapporto tra fede, istituzioni e società.Leggi tutto...
Chiacchiera
28 Maggio - 3.407 visualizzazioni Abbracciare la nostra esistenza terrena.
Da sempre mi affascina riflettere sulla differenza sottile tra il nostro pianeta, che fluttua solitario nello spazio cosmico, e la realtà quotidiana che viviamo ogni giorno. C'è quella grande sfera che ci ospita, con i suoi oceani e continenti, e poi tutto ciò che nasce e si sviluppa sulla sua superficie: esseri viventi, paesaggi, cicli naturali che si susseguono senza sosta.
Ciò che però mi tocca più nel profondo è la nostra condizione umana, così profondamente legata al corpo, alle emozioni e al tempo che scorre inesorabile. È esattamente questa consapevolezza della finitezza che dà un peso unico e un valore autentico a ogni singolo momento. Senza una fine, forse niente avrebbe davvero importanza.
Per troppo tempo ci hanno insegnato a guardare con sospetto tutto ciò che è materiale e legato alla vita di quaggiù, come se la vera essenza stesse solo in dimensioni spirituali eterne e lontane dal nostro mondo quotidiano. Io rifiuto completamente questa visione antiquata. Sono convinto che una filosofia autentica debba partire proprio dal riconoscere e celebrare ciò che abbiamo qui e ora, con passione e dedizione.
Per questo, ho scelto di vivere concentrandomi sul presente: mi prendo cura delle relazioni con chi mi circonda, proteggo questo ambiente che è la nostra unica casa e onoro il mio corpo come il luogo più autentico e sacro della mia esperienza. Non serve cercare altrove quando abbiamo tutto questo di fronte a noi.
Godere dei piaceri semplici della vita – un contatto genuino, la gioia di condividere esperienze, il calore di un'emozione intensa – non è una distrazione o un errore da evitare, ma un vero atto di gratitudine profonda per il semplice fatto di esistere e di essere vivi.
La vita passa velocemente, e questo è l'unico mondo che conosciamo con certezza. Perciò, io mi impegno ogni giorno a viverlo pienamente, con i piedi ben piantati per terra e il cuore aperto a tutto ciò che offre.
E tu, dove stai rivolgendo lo sguardo? Verso orizzonti celesti astratti o alla bellezza concreta di ciò che sta accadendo proprio adesso intorno a te?Leggi tutto...
Vaccata
27 Maggio - 4.090 visualizzazioni Satira
19 Maggio - 3.389 visualizzazioni ### Vannacci a Vigevano: piazze piene e slogan anti-migranti per il nuovo movimento - Bar Sport di Briga Novarese - martedì, 19 maggio 2026.
Tonino il Termosifone irrompe con il giornale aperto come una bandiera di resa e attacca a raffica: «Ragazzi, qui non si scherza, Vannacci ha svuotato i garage di Vigevano e li ha riempiti di piazze, slogan anti-migranti che sembrano scritti col pennarello sul muro del cesso, e Paragone già annuncia che il suo movimento diventerà più nazionale della Nazionale di Mancini!».
El Poeta, strofinando il bancone con uno straccio che ha visto la guerra di Troia, butta lì rima senza preavviso: «Vannacci in piazza, che bella razza, anti-clandestini ma il cappuccino scappa dall'Etiopia e nessuno lo caccia!».
Il ragionier Gualtieri, con la tazzina in mano come un calice di veleno, scuote la testa: «Ma scusate, se i migranti sono il problema, allora perché il mio commercialista rumeno mi ha fatto risparmiare duemila euro l'anno? E poi a Vigevano c'è più folla che al mercato del giovedì, ma io dico: meglio un migrante che paga le tasse che un italiano che le evade con la scusa del “sono in ferie permanenti”».
Mirella, dalla sedia accanto alla slot machine che non paga da tre anni, si intromette con la voce da contralto: «Io invece sono d'accordo con Vannacci, l'altro giorno un piccione africano mi ha cacato sul parabrezza e non è mica un caso, è un complotto ornitologico! E poi qui a Briga Novarese i veri clandestini sono i calzini di mio marito che spariscono nella lavatrice, quelli sì che entrano senza permesso!».
Peppone, barba da meccanico che sembra un cespuglio di rovi, sbatte la mano sul tavolo facendo saltare le olive: «Ma dai, io ho riparato la Panda di un senegalese la settimana scorsa e mi ha pagato in contanti senza fiatare, mentre certi italiani mi danno l'assegno postdatato al 2030! Se Vannacci vuole svuotare le piazze dagli stranieri, che cominci a svuotare le officine dai clienti che non pagano!».
Calorifero, alias Otello, dal bancone con la spuma della birra che gli cola sul gomito, interviene mentre versa un Negroni sbagliato: «Secondo me il generale ha ragione, ma solo se i migranti imparano a fare il caffè come si deve. Ieri uno albanese mi ha chiesto un marocchino e io gli ho dato un marocchino vero, di quelli che vendono le rose, e lui è scappato urlando. Ecco, questo è il vero problema: comunicazione intercontinentale!».
Tonino il Termosifone riprende fiato e sfoglia la pagina come se fosse la Bibbia del bar: «E Paragone dice che diventeranno una forza nazionale… ma nazionale come il lotto? O come la Nazionale che perde sempre in casa? Io dico che se arrivano qui a Briga Novarese, il primo slogan lo scriviamo sul muro del bar: “Benvenuti, ma il Campari lo pagate in euro, non in promesse”!».
El Poeta chiude con un'altra rima mentre pulisce un bicchiere che resterà sporco fino al 2028: «Movimento nuovo, slogan duro, anti-migrante ma il conto resta aperto, che tanto paga sempre il solito scemo del bar!».
E il Bar Sport di Briga Novarese, come sempre, applaude con il rumore di bicchieri vuoti e risate che non risolvono niente, ma almeno scaldano il cuore meglio del termosifone di Tonino.Leggi tutto...
Chiacchiera
19 Maggio - 2.942 visualizzazioni Le radici infantili della vulnerabilità al fanatismo.
Sono profondamente convinto che il motivo per cui numerose persone cadono preda di sette o di credenze radicali affondi le proprie origini nell'educazione ricevuta durante l'infanzia. Le istituzioni religiose hanno affinato nel tempo una strategia straordinariamente efficace, che consiste nel rivolgersi alle menti più malleabili, quelle dei bambini.
Fin dalla più tenera età vengono introdotti concetti riguardanti forze invisibili, una netta separazione tra bene e male assoluti e l'esistenza di fenomeni che sfuggono completamente alla logica e alla ragione. Questi insegnamenti vengono rinforzati attraverso riti e pratiche ripetute che li presentano come realtà indiscutibili.
Così si crea una struttura mentale in cui il pensiero critico viene sostituito dall'accettazione fideistica. Ma cosa succede quando queste persone diventano adulte? Quella abitudine a credere senza domandare prove non scompare. Spesso, se decidono di distaccarsi dalla fede originaria, il vuoto lasciato viene rapidamente occupato da altre visioni altrettanto prive di fondamento, che possono includere gruppi settari o teorie pseudoscientifiche.
Chi è cresciuto in un contesto in cui si è abituati ad accettare l'intangibile e il miracoloso risulta infatti molto più esposto al rischio di cadere in meccanismi di manipolazione psicologica. Queste persone sono già predisposte a seguire dogmi senza richiedere evidenze e a riconoscere l'autorità di leader carismatici. Al contrario, chi è stato incoraggiato sin da piccolo a ragionare in modo autonomo, a cercare prove concrete e a osservare attentamente la realtà circostante, sviluppa una naturale immunità verso tali influenze.
La loro formazione mentale non è stata orientata all'accettazione passiva di affermazioni non dimostrate, e questo li protegge efficacemente. Sono fermamente convinto che l'educazione basata sullo sviluppo del pensiero logico, del dubbio metodico e dell'osservazione della natura rappresenti la migliore difesa contro ogni forma di estremismo.
Le sette non sono altro che versioni in scala ridotta di sistemi di credenza tradizionali: utilizzano gli stessi strumenti di controllo emotivo, come la paura, la promessa di risposte assolute e la sottomissione a un'autorità superiore. La vera libertà mentale nasce quando impariamo a pensare con la nostra testa, basandoci su fatti verificabili piuttosto che su illusioni o speranze irrealistiche.
Non servono elementi fantastici per dare senso alla vita. Ciò di cui abbiamo bisogno è un approccio razionale, ancorato alla realtà e rispettoso di ciò che possiamo effettivamente conoscere e dimostrare.
Se vogliamo una società più libera da fanatismi e manipolazioni, dobbiamo iniziare da come cresciamo i nostri figli. Solo educandoli al pensiero indipendente e alla valutazione critica delle idee potremo formare adulti autonomi e resilienti. Solo così la ragione potrà prevalere sulla suggestione e sulla paura irrazionale.Leggi tutto...
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Siamo umani, come dici tu, e bisogna realizzare che siamo parte di un continuo cambiamento.
*(In Gran Bretagna la chiesa sta benissimo, a parte qualche scandalo sessuale, ma da loro i preti si sposano...😏).
Hai ragione a distinguere: io sto criticando soprattutto la struttura della Chiesa cattolica romana, con i suoi dogmi imposti, il celibato che spesso nasconde altro e gli scandali che si ripetono. Però quando dici che la religiosità in generale sta tornando forte, guardiamo un po’ più da vicino cosa sta succedendo davvero. Vivendo qui in Costa Rica, vicino agli Stati Uniti e immerso nell’America Latina, riesco a seguire abbastanza da vicino quello che succede in questa parte del mondo, e certe cose si vedono meglio da questa prospettiva.
Negli Stati Uniti, Trump circondato dai predicatori televisivi è un fatto. Gente come Paula White e altri lo hanno benedetto in pubblico, lo hanno chiamato unto. È un’alleanza che porta voti e influenza, non un risveglio spirituale puro. Quei predicatori gestiscono soldi, reti mediatiche e potere. Funziona così: si usa la fede per stare vicini a chi comanda.
In Brasile la cosa è ancora più evidente. Gli evangelici e i pentecostali sono cresciuti tantissimo, migliaia di chiese, alcune ricchissime. Ma il motore principale è il cosiddetto vangelo della prosperità: dai la decima e Dio ti restituisce in salute e soldi. Le chiese fanno affari, i pastori spesso vivono bene, mentre tanti fedeli poveri continuano a sperare in un miracolo che non arriva. Non è che sia tornato il messaggio semplice di prima. È un adattamento furbo al capitalismo e alla mancanza di speranze concrete. La vecchia idea di liberazione per i poveri è stata messa da parte.
Sul mondo arabo hai toccato un punto interessante. Sì, l’aniconismo è nella tradizione: nelle moschee storiche non trovi volti né figure umane o animali, è scritto e rispettato da secoli per evitare l’idolatria. Però con i cellulari la vita di tutti i giorni è piena di foto, video, storie sui social. I giovani postano come tutti. L’adattamento c’è, pratico. Ma questo non vuol dire che ci sia un’apertura generale e profonda alla modernità. In certi paesi del Golfo si vedono riforme economiche, turismo, qualche libertà in più. Altrove restano rigidità forti su altri temi. L’uso del telefono è un cambiamento tecnologico, non sempre cambia le cose più profonde.
In Inghilterra la Chiesa Anglicana ha avuto un piccolo aumento di persone alle funzioni negli ultimi anni, dopo il crollo del periodo Covid. E i preti si sposano da secoli, questo è vero. Però ha avuto anche lei i suoi scandali sessuali e di coperture. Il fatto che i preti possano avere famiglia non ha risolto tutto. E nel lungo periodo ha perso tanta influenza in una società che si è allontanata dalle chiese.
Siamo umani, e tutto cambia, questo è chiaro. Il punto però è vedere *come* cambia la religiosità e a cosa serve davvero. Spesso si adatta per sopravvivere, per tenere il potere o per fare soldi. Lo vediamo nei predicatori americani, nelle megachiese brasiliane, nell’uso pratico dei cellulari pur tenendo certe regole rigide altrove.
Io continuo a vedere nella vita terrena l’unica realtà concreta che abbiamo, questa esistenza unica che non si ripete, un continuo riciclo di materia dove conta quello che facciamo qui e ora. Non ho bisogno di delegare il senso a istituzioni che finiscono spesso per servire se stesse o chi le usa. Il cambiamento vero, per me, è avere il coraggio di guardare queste cose senza filtri: riconoscere quando la fede diventa strumento di controllo o di guadagno, e scegliere di stare con i piedi per terra, con autenticità. Tutto il resto sono solo adattamenti che si vestono di sacro ma restano umani, troppo umani.
1- la Chiesa Cattolica è un'organizzazione, con le sue regole ed i suoi riti. E' la religione che ha dominato l'Italia e buona parte dell'Europa. E' stata fonte di terrore e di elevazione. Vorrei ricordarti che l'estasi mistica, religiosa, è la 'droga perfetta' (cfr. "RIZA psicosomatica" numero 3 del marzo 1984).
2/3- Non so se hai notato che sia in U.S.A. sia in Brasile il tutto passa attraverso il danaro: la decima in Brasile e le sottoscrizioni per i telepredicatori. Tutto è legato ai soldi. (ascoltati questa canzone di Frank Zappa).
4- il mondo musulmano è variegato e talvolta assume aspetti "tribali" per quanto riguarda l'obbedienza al testo scritto, il Corano. Quello che mi stupisce di più sono i talibani, quelli più integralisti, che oggi fanno le foto ai nemici assassinati in battaglia ma impediscono alle loro donne di posare per la foto sui documenti, così le donne rimangono... clandestine nella loro patria.
5- Per la Gran Bretanga un altro degli apetti che la rendono popolare è che anche le donne possono accedere al sacerdozio.
6- la religiosità... in realtà non esiste. Esiste la spiritualità, che è un sentimento ed è innato nell'domo, chi più e chi meno. Le religioni sono solo un fattore umano: prendi un consesso di cento persone, Si possono divifìdere in destra/sinistra, ricchi/poveri, maschi/femmine e succede che INEVITABILMENTE 'chi si somiglia si piglia'. Da lì al sorgere di una vera e propria associazione di intenti il passo è breve.
Per finire: io non lo so se questa è l'unica vite, l'unica realtà, l'unica esistenza o l'unico universo (a proposito: la fisica quantistica prefede l'esistenza di 11 universi paralleli...🙄). Anch'io essendo targato Cartagine, proprio come te, a volte mi faccio prendere da pensieri come questi, ma alla fine mi rifaccio a quello che ho imparato nella mia vita, che non è stata facile ma di cui sono orgoglioso, e quello che ho imparato si può riassumere in tre parole:
SI VA AVANTI.